В папке «Проблемы геополитики и международного права» размещена статья В.А. Томсинова "Христианская доктрина международного права в творчестве Л.А. Камаровского", посвященная утвердившемуся   в российском правоведении XIX – начала ХХ в. и в высшей степени актуальному для нашего времени  пониманию сущности  международного права и его роли в судьбе человечества.

Леонид Алексеевич Камаровский (1846–1912) был не только ученым с ярко выраженным христианским стилем мышления — он являлся христианином по своему воспитанию, складу характера и образу жизни. Христианское мировоззрение позволило  ему увидеть в международном праве свойства, выражающие главные закономерности этого, одного из самых грандиозных в жизни человеческого общества явления, — составляющие то, что можно назвать идеологией международного права. Л.А. Камаровский понимал, что невозможно построить прочный международный правопорядок в условиях, когда каждое государство действует на мировой арене руководствуясь исключительно собственными интересами, поскольку это «ведет к общей вражде и анархии, или же к временным и искусственным компромиссам», и пытался найти такие основания международного права, которые, уважая независимость и самобытность народов, соединяли бы их в «одно высшее и живое целое», то есть в НАСТОЯЩЕЕ  ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.

     В папке "Материалы, посвященные современной России" размещена очередная — ШЕСТАЯ —часть сокращенного, журнального варианта книги В.А. Томсинова «А.Я. Вышинский и феномен "сталинских репрессий”», опубликованная в журнале «Законодательство» (2019. № 4, 5, 6, 7) под названием «Андрей Януарьевич Вышинский: государственный деятель и правовед». В ней на основе архивных материалов раскрываются тайны подготовки судебного процесса над Н.И. Бухариным, в котором прокурор СССР играл ключевую роль.

     Фигура Вышинского представляет собой ключ к разгадке многих тайн политической жизни Советского государства в первые десятилетия его существования и прежде всего такого явления, как «массовые репрессии» 30-х годов ХХ века. В книге развенчиваются мифы, окутавшие этого человека, и дается объективный анализ его государственной деятельности и научного творчества.

В папке «Учебные материалы по курсу ИГПЗ» размещен полный текст книги В.А. Томсинова «Государство и право Древнего Египта». Эта удивительная страна оставила в наследство человечеству выдающиеся достижения не только в области зодчества, изобразительного искусства, письменности, но также в политической и правовой культуре —в сфере государства и права.

     Древние египтяне изобрели своеобразные и в высшей степени эффективные способы поддержания авторитета главы государства в обществе и контроля за его государственной деятельностью. Они создали то, что можно назвать культурой верховной государственной власти. Данная культура предполагала наличие у царя (фараона) совершенно определенного мировоззрения и задавала строго соответствовавшие главным его постулатам стереотипы поведения. Она играла в политической жизни древнеегипетского общества приблизительно такую же роль, какую играет в настоящее время конституция, то есть ограничивала произвол верховного властителя и обеспечивала политическую стабильность в стране. Право было одним из важнейших элементов древнеегипетской цивилизации, а правосознание составляло неотъемлемый элемент религиозного мировоззрения древних египтян. Неслучайно Маат — богиня Правды, справедливости, правосудия — занимала одно из самых почетных мест в божественном пантеоне Древнего Египта.

           В папке «Учебные материалы по курсу ИГПЗ» размещен небольшой очерк профессора Томсинова «У юриспруденции есть история, но нет прошлого», представляющий собой ответ на заданные ему одним из читателей сайта вопросы по теме соотношения исторической и историко-правовой науки,  — в частности, о том, "где проходит грань между историческими работами и юридическими, если предметом изучения являются памятники права?"

В папке «Учебные материалы по ИОГП» размещен очерк В.А. Томсинова «Развитие доктрины самодержавной власти в трудах российских правоведов начала ХХ века», изданный в качестве первого параграфа второго тома коллективной монографии «Государственная идеология: историко-правовые и теоретико-правовые аспекты» (М.: Юрлитинформ, 2019. С. 6-30). Он является продолжением очерка «Учение К.П. Победоносцева о самодержавии», ранее размещенного в указанной папке.

Российская самодержавная монархия была не просто формой правления — она составляла жизненно важный принцип устройства Русской цивилизации, образ русской политической жизни. Для понимания ее сущности недостаточно было юридического подхода. Тем не менее именно русские правоведы начала ХХ века, особенно те из них, которые принадлежали к национально-государственному направлению в отечествен-ном государствоведении, внесли наибольший вклад в разработку принципиально новой доктрины самодержавной власти, соответствовавшей традиционному духу русской государственности, а также условиям и потребностям стремительно модернизировавшегося российского общества.

      В папке «Учебные материалы по курсу ИОГП» размещена статья В.А. Томсинова «Понятие договора в проекте Гражданского уложения Российской империи конца XIX – начала ХХ века». Она продолжает серию статей по теме названного проекта, опубликованных ранее и размещенных на этом сайте.

Традиционная российская практика договорных отношений плохо вписывалась в юридические конструкции обязательственного права, разработанные к началу ХХ века гражданско-правовой наукой, в особенности иностранной. Цивилистика оказывалась оторванной от жизни и уже по одной этой причине малополезной при разработке статей гражданского уложения. Но без научной обработки материала действующего в стране гражданского законодательства, без осмысления и описания его в общих понятиях и терминах невозможно было составить гражданский кодекс, способный эффективно регулировать имущественные отношения. Любой кодекс, какое бы предназначение он не имел, всегда является произведением не только юридической практики, но и правовой науки. Что необходимо было предпринять в условиях России, чтобы создать модель гражданского правопорядка, соответствующую реалиям и потребностям российского общества, чтобы завершить, наконец, продолжавшиеся более двух десятилетий работы по составлению Гражданского уложения? Об этом рассказывается в данной статье.